第三部
在我们进入台湾的日据时代前 我必须先对那个时代的台湾人至上深深的敬意与歉意 因为他们 是不折不扣的抗日先趋
清末的马关条约 将台湾断尾求生般的割让给了日本 台湾人的心碎了
母亲遗弃了他们
他们曾剧烈的反抗 日本在台湾的做为 正如同日后在中国的做为
基本上就是十八般武艺 有需要就般出来用用 在那一段时间里 有节气的社会菁英份子
几乎消耗殆尽 日本人 终于可以将这里当成日后统治 支那 的实验场所

而这一段历史悲剧 才是真正今日台独的根结

我们必须知道 台湾这个小岛的文化 本来就是依附于大中国的 (亚文化) 他的规模太小 无法自行产生出多少养分滋养人民 只能靠着与母亲脐带的连系勉强
维持住社会的伦理规范与价值 事实上在那个时代 许多有钱的台湾人都会把孩子送到内地读书 而这个管道 正是台籍菁英的重要来源

如今 脐带断了 社会的中坚死了 再加上日本人的皇民式统治 台湾的精神文明 开始了质变与退化
当我们看待这段历史时 不应用太多大中国抗日的经验去评断台湾
中国太大了 菁英是消耗不完的
在面对生死存亡的关头 反而能激发与凝聚出空前的力量 而台湾呢
套句幻友们最熟悉的术语 防御纵深短? 心防被攻破的台湾人 不自觉的被一点一点地扭曲 被一点一点地住入形成今日之各种乱相的毒素而不自知

接下来的文章中 我们将进入台湾的近代史 在这之前 我必须要在对自己的立场表白 否则许多幻友可能会因为无法接受我露骨的陈述而怀疑我观察的公正性
看了我第一帖的人也许会认定我是个台湾版的愤青
看了我的第二帖 可能会认为我是个浪漫的人道主义者 当然 我厌恶今天的台湾 但也不代表我心向着(中共) 在我的心中一直有着一个形而上的中国 无关乎种
族 无关乎贫富 无关乎疆域 亦无关乎政权
那个中国 才是我真正的依归 很抱歉 那个中国 无法与(中华人民共和国)划上等号 虽然我对你们抱着很热切的期待
如果你问你我是否怨恨台湾人 我说 你叫我如何恨起 我如何去怨恨那些陪我玩泥巴的 考试帮我作弊的 和我一起创业的和陪我睡觉的
也许你会觉得我诗歌一般的陈述方式简单化了本来复杂的问题 那谁叫我本来就是个诗人嘛
如果各位幻友一日(有幸)被派到台湾当卧底 你会发觉 在透过我的观点看台湾时 一切都是如此的朗朗分明

让我们回到那不得不面对的问题上吧

我先做一个很赤裸但真实的归纳 形成今日台独乱相的主因可分为两方面

一 是台湾移民本身粗暴而功利的性格

二 是日本统治期间在台湾文化的血液中留下的奴性与兽性

最后 我用一首四年前写的诗来为这一帖做个结尾


妈祖金身东渡海
旋旛轿舞庆欢驣
洛河若非炎黄胄
不知龛前是何人

子不嫌母丑
儿岂怨父穷
兄弟且阋墙
何以事鬼神

德系五伦是纲常
祖荫常在一清香
乡耆且慕倭人治
频向后来说短长

丝竹雩舞任君由
添杯沂浴复何求
独此常为心泣血
莫向庙堂问休咎

如今大陆经济起飞 穷丑之说可以休矣